Murat Bardakçı - Osmanlı'da Seks. Kitaplıkların tozlu raflarında kalmıs, elyazmalarının sararmıs sayfalarında unutulmus yazılar bunlar Osmanlı cinsellik metinleri Oncelikle sunu belirtmemiz gerekli: Bu kitapta yeralan metinlerin hicbiri bize ait değil. Bunları biz yazmadık, sadece bugune kadar ele alınmayan cinsellikle ilgili Osmanlıca yazmaların bazı bolumlerini, bugunun diline cevirip naklettik. Yuzlerce yıl once soylenmis, yazılmıs, cizilmis konulardı bunlar Ve en onemlisi, hepsi "bizim" oykumuzdu. Ama gunumuzde her nedense uzerlerinde pek durulmamıs, incelenmemislerdi. O zamanlarda, bugunun "muzır" kavramı yoktu. Kolluk kuvvetleri "uygunsuzlar"ı o zaman da toplar, sehir dısına surer mahallenin En Güzel Amcık Hangi Avratta Olur temizlenmesine calısılırdı. Ama gunumuzde sık yasanan birsey. Hosgoru, topluma bugunden daha fazla egemendi. Siyaset uğruna nice baslar ucuran, din adına sıra sıra darağacları dizen Osmanlı, gerci iktidara karsı soz soyleyeni baskaldıranı bağıslamamıstı ama cinsellikten bahseden kaleme ses cıkartmamıstı. Bu serbestlik, "halk siyasetle uğrasmasın da ne yaparsa yapsın Ama gorunen o ki, gunumuzden cok daha fazla bir serbestlik vardı. Orneğin cinsel sağlıkla guc arttırıcı ilaclardan, ask teknikleriyle fizyolojik bilgilerden bahseden "Bahnameler" Hepsi, padisahından sıradan vatandasına kadar, isteyenin elinin altındaydı Veya bir Fazıl Bey Turk Edebiyatında, onun kadar acık sozlu bir sair herhalde gelmemis, hatta ondan sonra da cıkmamıstı Yahut bir Turk Galip İmparatorluğun bir pasasıydı. Bir yandan vilayetler yonetip Babıali'ye idari raporlar yazarken, bir yandan da Anadolu'nun Kezban'ının, Himmet'inin "cok ozel" iliskilerini anlatmıs, cinsel folkloru konu alan dizeler dokturmustu Yuzyıllar oncesinden kalma metinler, okunduklarında cinsel tahrike sebep olmalarının aksine bir mizah duygusu uyandıracak, hatta bazı bolumleri kahkahalar yaratacak sekildedir. Ustelik bunlar, Hintliler'in "KamaSutra"sı veya Araplar'ın "Kokulu Bahce"si gibi, doğunun cinsellik klasikleriyle boy olcusebilecek zenginlikte bir cinsellik edebiyatına sahip olduğumuzu da kanıtlamaktadır. Okuyucuyu dedelerimizin, buyuk dedelerimizin, hatta nesiller onceki atalarımızın okuyup zevk aldığı cinsel metinlerle basbasa bırakmadan once tekrar soyleyelim Kitapta yeralan metinler ve anlatılan olaylar, bazı cevrelere aykırı gelecek olsa bile yuzyıllar oncesinden gunumuze kadar uzanan bir geleneğin halkalarıdır ve "bizim" oykumuzdur. Murat Bardakcı Tesvikiye, BOLUM " Yaz olunca avratlara, kısın oğlanlara meylet ki, vucutca sağlam olasın. Zira oğlan teni sıcaktır, yazın iki sıcak bir araya gelirse vucudu bozar. Avrat teni ise soğuktur, kısın iki soğuk vucudu kurutur Bil ki, avratların inzal alametleri bosalma belirtileri sunlardır ki, gozleri suzulur ve er yuzune bakmaya utanır ve alnı terler ve goğsu titrer ve ere berk sıkı yapısır. Ve bil kim avrat ile erin inzali bir olursa, buyuk lezzet bulurlar. Ve yine bil ki, avrat ile erin menileri birbirine karısacak olursa, aralarında muhabbet cok olur Erkek hatunun ustune cıka ve uyluklarını kaldıra. Tamam oynayıp memelerini sıka, sonra fercini sıkıp zekerini ovalayıp ikbal geldikte zekerini ferci icine idhal eyleye. Sonra, meni doke. Amma avrat uste cıksa, meni guc dokulur, safası az olur ve zeker icinde meni kalır ve icinde kurur ve mesaneyi fasid eder bozar ve mesanede emraz hastalık hasıl olur
OSMANLI’DA SEKS
Şehzade Mustafa’nın Ölümünde Medhali Olan Vezir-i Azam Rüstem Paşa … – TÜRK TARİH KURUMU Bir kır hasıl olur. Benden alınacak bir kurus çalışmazsa Avratta, mamak gaygusu ile gayriihtiyarî rengini ve. Adımızı bu yaşta koca avrata çıkardı.” (Hanım) şeklinde sitemde bulunmaktadır. Dolayısıyla kuma, Hanım'a “koca avrat” şeklinde seslenmektedir. Güzel sesli güzel bir kadın ise,. Murat BARDAKÇI - Tüm Köşe Yazıları - Sayfa 25İsmine "rahatu'ssudur" derler. Onun sabrı ve becerisi Skiiliter Merkezi için çok değerli. Işde, eşek evde! Nasraddîn Hoca da kimine az, kimine çok veriir. Atalarının kabir lerini ziyaret eder, tahta çıktıkları zaman Eyüp'e gider, vezirlerini veya önceki padişahların kadınlarının yaşadıkları Eski Saray'da ai lelerinden kadınları ziyaret eder ve Boğaz'da ya da şehrin içinde ve SARAY VE HALK dışında yer alan çok sayıda bahçe ve köşke gezintilere giderlerdi. Siir: "Bu oyle bir kitaptır ki her bir sayfası gule benzer, ozenilerek yapılmıs hos bir sus, mercan gibidir.
Încărcat de
İleru zaman yeniçerileri gibi şarabta, avratta ve oğlanda değilüz, kavga ve galebede değilüz, beş vakit namazımızda ve hayır duanızdayüz, belki. Güzel sesli güzel bir kadın ise,. Her zaman bu kuaföre gitsin. İnanılmaz değişti ve güzel oldu. 1. Dolayısıyla kuma, Hanım'a “koca avrat” şeklinde seslenmektedir. Ve siz dolandırıcı diyenler illaki eşi olacak adam sade halini görmüştür. Benden alınacak bir kurus çalışmazsa Avratta, mamak gaygusu ile gayriihtiyarî rengini ve. Bir kır hasıl olur. Adımızı bu yaşta koca avrata çıkardı.” (Hanım) şeklinde sitemde bulunmaktadır.İşraki, İran'ın Çaldıran'da uğradığı yenilginin iki büyük netice verdiğini, ilk neticenin İranlılar'ın savaşta ülkelerini canla başla korumaya çalışmalarının milli bir devletin kurulmasını sağlaması, diğerinin ise yine İran'da resmi ve milli mezhep olan Şiiliğin kökleşmesi olduğunu söyledi. Ben ana sen gelince dokuz sik yoğurt yedürüp dururın, demiş. Haddu insaftan insaf derecesinden teadi cıkmak ve tecavuz etmek rahı delalete sapkınlık yoluna ve tariki cehalete cahillik yoluna dusup gitmek, hakkı koyup batıla uymak, s.. Zekeri fercin yarığına ilistirip zor ile ithal ede. Ben Tan- rı'nıın kiçi kardaşıyum. Derken buradan da sıkılmıs, Sivrihisar'da muderrislik yapmıs, oradan Aksehir'e gecip elli akce aylıkla ders vermeye baslamıs. Nasraddîn Hoca'nıın bir gün eşeği gayet de arık olmış. Ondan sonra onun yarısını alalar, ağız suyuyla zekere durteler sureler , cimaya mesgul olalar, gayetle lezzet hasıl kıla. Bunlar aynı zamanda balgam ve safrayı yokeder, cinsel kuvveti arttırır. Kâdî aydur: "Nen gitdi? Kitapta yeralan metinler ve anlatılan olaylar, bazı cevrelere aykırı gelecek olsa bile yuzyıllar oncesinden gunumuze kadar uzanan bir geleneğin halkalarıdır ve "bizim" oykumuzdur. Bu alay bir öncekinden çok daha büyük olduğundan, dei Crescenzi buradaki tüm görevlileri ayrıntılarıyla tasvir ederneyeceği kanısına varmıştı; zira yazdığına göre, sırf bunu yapmak bile bir gün sürer di. Gelecek hafta bir kişi dahi gelmiş; selâm vermiş ayıtmış:! Bir herif dahi ıırur. Hoca ağaçdan inmiş. Cinsel siirler yazmasının nedenini, eski sairlerin islenecek konu bırakmamalarına ve "butun meyvelerin yenip, geriye sadece kabukların kalmasına" bağlar. Bu is, ne zaman olur? Arap tarihçi el-Ö meri'ye göre, bu tarihte Orhan artık çok sayıda kuvvetin başında, kendini ispatlamış bir askeri liderdi. Ve bu dahi, bes nev' uzerine olur. Kydones'in kinayeli bir dille söylediği bu durum olsa olsa, şimdiden onlarla eğlenmeye başlayan Türkleri keyiflendirme ye yarıyordu. İmdi birbirimiz kuşa- ğına yapışın, hâ! Dw g i h t, H arrison Grisw old 1 8 1 95 9 Amerikalı gazeteci ve yazar. Kolluk kuvvetleri "uygunsuzlar"ı o zaman da toplar, sehir dısına surer mahallenin namusunun temizlenmesine calısılırdı. Kimileri çaresizlik içinde, kaçanların zaten tıklım tıklım doldurduğu gemilerin güvertelerine asıldılar. Dertleri atıcı, dusunceyi temizleyici, mideye kuvvet verici hazım ilacları. Damad Ferid Paşa' nın tarihteki rolünü burada anlatmam gereksiz, zira hepimiz biliyoruz ama yalının Ferid Paşa sonrasındaki akıbetinden kısaca bahsedeyim: Paşa, İstanbul'un 'de işgalden kurtulmasından birkaç gün önce, karısını ve karısının ailesini yanına alıp sarayın rıhtımına yanaşan bir tekneyle, sessiz sadasız Avrupa'ya gitti, sürgünde sadece bir yıl yaşadı ve Nice'te 'te kanserden öldü. Erkek vaziyeti uygun olmasa bile, avradı eğer kendisinden de fena vaziyette ise, elinde-avucunda ne varsa mihr ve nafaka olarak avradına vere' Neslişah Sultan'dan İsmet Bozdağ'a, belgeli tekzip. Nasraddîn Hoca bir gün eşeğine biniip evine gelürken görse kar- şudan bir kaç sûhteler geliirler. Mahalle halkı gelüp üşerler: "Bunun aslı nedür? Sadece kese ve sabun mu? Ve bedeni zikrolunan emrazdan hastalıklardan bosaltmak niyetiyle suru eyleye baslaya. Nasraddîn Hoca'nıın 'avratı hammâma gider. Hoca da: "Şu kadar yeter mi? Her ne kadar, Aşıkpaşazade'nin be lirttiği gibi,67 fazlasıyla yoksullaşmış ve harap durumda olsa da, bu şehir daima, Doğu Akdeniz ve Karadeniz'in ticaret ağlarının göbeğinde müreffeh bir ticaret merkezi olmuştu ve yakında yine böyle olabilirdi. Şehir içindeki belli yerler
