Miller soruya şöyle yanıt vermişti:. Çok şey var, çünkü kökeninde aşkın yattığı bir deneyimdir psikanaliz. Analizanın psikanaliste taşıdığı kendiliğinden ve çoğunlukla bilinçdışı olan aşkla ilgili bir durumdur ve Lacan Ilişkiler Seks Aşk aktarım transference adı verilir. Sahte bir aşktır bu ama gerçek aşkla aynı kumaştan yapılmıştır. Aşkın tertiplenişine ışık tutan şeydir aktarım: Aşk ise sizin en içteki gerçekliğinizi bildiğini sandığınız kişiye hitap eder Miller, O hâlde ben bu makalede, Lacancı psikanalistin en içteki gerçekliğe dönük bu hitap biçiminin aşkın bizzat kendisi olduğunu ileri süreceğim. Ben Lacan açısından aşkın temelde etik bir mesele olduğunu düşünüyorum. Aristoteles etiği, iyi alışkanlıkların geliştirilmesi noktasında, insani aklın yetilerine ayrıcalık tanır. Varlığın bilgisini öncelikli kılmaktansa, etiği insan deneyiminin can evine yerleştirir Levinas. Benzer şekilde, Lacan için de arzuyla ilgili olan etik rütbece bilgiden daha üstündür. Üstelik çok daha anlamlı biçimde Levinas, arzunun bizzat arzunun cisimleşmesi olan dil ile kurduğu temel ilişki bünyesinde var olan bölünmüş varlığın tekilliği noktasında nasıl gerçeklik kazandığını gösterir. Etik benlik, diğer insana bir öteki olarak, kendisinden başka biri olarak yaklaşır. Bir başkalık ilişkisinin sürdürülebileceğini ancak bu şekilde tahayyül edebiliriz ki bu sayede öteki benden radikal bir biçimde farklıdır. Keza Lacan her bir varlığın tikelliğinin zorunlu olduğunu da vurgular. Ama her şeyi hesaba katarsak, aktarım aşkı sayesinde felsefenin ötesine geçip etik pratiğin nihai noktasına ulaşan şey, klinik psikanaliz pratiğidir. Lacan, psikanalizin ortaya çıkışıyla birlikte, yepyeni türde bir aşkın varlık kazandığını ilan etmişti: Aktarım aşkı olarak gerçek aşk Lacan Bununla birlikte psikanaliz bilgi konusu olmayan, bilinçdışı bir bilgiye işaret eder. Bunun nedeni, psikanalizin aktarım aşkı aracılığıyla iş görmesidir. Felsefenin bilgelik aşkı olduğu yerde psikanaliz bu bilgeliği aşkın hizmetine koşuyordur. Lacan erken dönemli denemelerinde aşkı öncelikli olarak narsistik yapı taşıyan bir işlev olarak idrak etmişti: arzulanma arzusu Lacan a: Lacan ve kendisinden önce gelen Freud, bütün taleplerin sevgiye dönük talepler olduğunu düşünüyordu. Arzu talebin ötesinde varlığa geldiği için, talebin hedeflediği şey gerçekte Ötekidir. Arzuyu eksikliğini doyurma talebiyle karıştıran özne aynı zamanda gerçek bir ötekiyi büyük harfli Ötekiyle karıştırır. Nitekim Ötekine duyulan arzu ötekilere yöneltilen bir talep olarak yansıtılır. Dolayısıyla Ötekindeki eksikliği görünmez kılan âşık ötekini bir tıkaç olarak kullanır. O hâlde varlık, aşka dönük talebinin bozguna uğrayışına indirgenmiştir ve bu aslında etik dışı bir durumdur. Âşık olduğunu sanan narsist özne gerçekte ötekinden nefret edip onu yok ediyordur. Aşk yanıltıcıdır çünkü sevilme talebinde bulunan ya da sevgi bahşettiğini sanan özne gerçekte sevgiye dönük talebin boşluğu bünyesinde faaliyet gösteren şeyin arzu olduğunu anlamakta başarısız olur. Bununla birlikte âşık, kendisini nasıl görmek istiyorsa ötekinin de onu öyle görmesi için sever. Bence Lacan burada, tıpkı kendisinden önce gelen Freud gibi, saraylı ya da Lacan Ilişkiler Seks Aşk aşka —cinsiyetlendirilmiş aşka— göndermede bulunuyor. Lacan daha sonraki çalışmalarında cinsel ilişki diye bir şeyin olmadığını açıkça ortaya koyar. Daha ziyade romantik aşk, cinsiyetler arasındaki ilişkinin imkânsızlığının yarattığı boşluğu dolduran bir seraptır. Dahası romantik aşkta gerçek biri yoktur; gerçek birine ihtiyaç da yoktur; gerekli olan tek şey yalnızca bir imgenin varlığıdır Salecl Hem romantik aşkın hem de felsefi aşkın Lacan Ilişkiler Seks Aşk geçen Lacan, aşkın psikolojisinin ancak Freud ile birlikte gerçek anlamda idrak edilebildiği iddiasını ortaya koymuştu. Psikanaliz hem aşkın ne kadar etik bir mesele hem de etikten daha kapsamlı bir mesele olduğunu gösterir ve kaynağının dürtüde iş başında olan aktarım sayesinde keşfedilebileceğini açığa vurur. Freud bireyin psikanaliz özelinde yepyeni bir aşk biçimini keşfettiğini dile getirmişti: ötekiler karşısında kendine duyulan özsaygı. Bu nedenle aktarım, sevgiye dönük talebi arzudan ayırmaya imkân tanıyan şeydir. Lacan ilk etapta aşkı ego idealinin tözünü oluşturan narsistik imge Lacan Ilişkiler Seks Aşk tanımlar ki burası öznenin kendisini arzu edilebilir şekilde görmek istediği yerdir. Öteki, romantik aşkta, ideal egonun pozisyonuna yerleştirilmiştir. Benin kusursuzluğa ulaşma arzusu nedeniyle sevilir öteki Salecl Fakat geç dönem Lacan açısından gerçek aşk, idealin ötesine geçip gerçeğe doğru ilerler. Aşk nesnesine yönelen narsistik ilişkinin ötesine geçen Lacan, geç dönem çalışmalarında, öznedeki gerçek, travmatik nesneyle karşılaşmak zorunda olduğumuzu ortaya koyar. Böyle olunca da gerçek aşkın hedefi, gerçeğin çekirdeğidir. Psikanaliz pratiğinde üstesinden gelinen şey de budur. Çağdaş Lacancı psikanalitik tedavi, her bir öznenin kendi gerçeğini keşfetmesi amacıyla, gerçeğin incelenmesine vakfedilmiştir.
Aşkın Yolu: Freud, Lacan ve Levinas
Aşk ve Bilinçdışı Bilgi – I – Batuhan DEMİR Aşk, gerçek bir “bütünleşme” durumudur. Ona göre cinsel ilişki yoksa aşk bu yokluğu gideren şey haline gelir (Badiou & Truong. Lacan'a göre, sevdiğimiz için seks yaparız ancak bu sevgi aslında Bir olma arzusundan kaynaklanır. Lacan, cinsel ilişkinin var olmadığını savunmaktadır. Lacan’ın cinsellik üzerine görüşlerini ele alan kitap: “Çiftleşmeden Bütünleşmeye” | Edebiyat HaberBu, erkeğin Öteki cinsiyetle olan karşılaşmayı ıskalamasının tipik biçimidir. Ama bu karşılaşma bilinmeyen bir komplikasyondur! Zeus öfkelenir ve onları kadın ve erkek olarak ikiye ayırır ve bu andan itibaren her cinsiyetli varlık kayıp öteki yarısını bulmaya çabalar. Bu örnekte kadının fantazmı, yakışıklı ve fallik bir erkeğe dönüşecek bir kurbağa hakkındadır. Freud erkekte sevdiğini kurtarma arzusuna dikkat çeker.
Bir yorum yap
"Jacques Lacan bize cinsellikte aslında herkesin, hani denebilirse, kendi işine baktığını anımsatır. Jacques Lacan, arzu ile bilgi arasındaki ilişkiyi odağına aldığı bu seminer boyunca, beden ve cinsel ilişki, ruh ve aşk, erkekle karşıtlığı içinde kadın. Lacan'a göre, sevdiğimiz için seks yaparız ancak bu sevgi aslında Bir olma arzusundan kaynaklanır. Lacan, cinsel ilişkinin var olmadığını savunmaktadır. Elbette ötekinin bedeninin aracılığı söz. Aşk, gerçek bir “bütünleşme” durumudur. Ona göre cinsel ilişki yoksa aşk bu yokluğu gideren şey haline gelir (Badiou & Truong.Konuşmamızın sonunda bu soruya geri döneceğiz. Buna hep şaşırıyorum Psikanalizde Gerçekçilik. O da biraya, yani bir nesneye dönüşebilecek genç ve güzel bir kadınla ilgili bir fantazma sahiptir. Corpus Dergi Biriktirir. Tekinsizin estetiği ve sanat yapıtı. Bir çatlağın ya da kopukluğun söz konusu olduğu yerde, analist bilgiyi etkin olan dolayımlayıcı bir boşluğa dönüştürebilir. Eksikliğe razı olmak, bazılarının kaldırabileceği bir şey değildir. Bir erkeğin kendi fantazmında onu nesne olarak konumlandırması yeterlidir. Lacan erken dönemli denemelerinde aşkı öncelikli olarak narsistik yapı taşıyan bir işlev olarak idrak etmişti: arzulanma arzusu Lacan a: Lacan daha sonraki çalışmalarında cinsel ilişki diye bir şeyin olmadığını açıkça ortaya koyar. Arzu nesnesinin ayırt edici imgesel ve simgesel nitelikleri yok edildiği zaman nesneden geriye kalan şeydir aşk etiği Salecl 6. Aşk yanıltıcıdır çünkü sevilme talebinde bulunan ya da sevgi bahşettiğini sanan özne gerçekte sevgiye dönük talebin boşluğu bünyesinde faaliyet gösteren şeyin arzu olduğunu anlamakta başarısız olur. Yorum yapabilmek için giriş yapmalısınız. Her hakkı saklıdır. Bu rezervuardan gönderilen enerji her an geri alınabilir. Bu gelişim evresinin aşkla ne ilgisi vardır? Aşkın bir başkası için neyin iyi olduğuna dair net bir amacı olmayan bir tavır olduğunu ileri sürerek bu iddiayı sınırlandırmak önemlidir; aşk diğerkâmlık ile aynı anlama gelmez. Reinhard, K. Sembolik düzlemde ego ideali oluşur; toplumdaki düzene göre, sosyal bağlarla oluşturduğumuz kendimiz. Peki bu düşlem neden gerçek olamaz ve sonuçları nelerdir? Şimdi öncelikle ''cinsel ilişki yoktur'' cümlesi ile anlatılmak istenilen ikinci konuya değineceğiz. Git İçerik. İnsan davranışlarını, politikayı, otoriteleri, dini-tarihi-kültürel yapılanmaları araştıran ve eleştiren ender bir psikolojik yöntemdir. Ve bunu bazen partneri yitirince anlarız, bir diğeri yerine geçer ama asla tam olarak aynı değildir. Eğitimde DEHB salgını. Aşk telafi eder, zira arzuya erişime izin verir. Bu ne demek?
